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	<title>&#30465;&#20146;&#22238;&#23478; Comments</title>
	<link>http://xqhj.blogsome.com</link>
	<description>Chinese Orthodoxy</description>
	<pubDate>Sun, 06 Dec 2009 17:11:04 +0000</pubDate>
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		<title>by: ritadu</title>
		<link>http://xqhj.blogsome.com/2007/06/20/fasting/#comment-5</link>
		<pubDate>Wed, 24 Oct 2007 04:32:26 +0100</pubDate>
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					<description>i understand you,jon</description>
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		<title>by: Administrator</title>
		<link>http://xqhj.blogsome.com/2007/06/19/st-bessarion/#comment-4</link>
		<pubDate>Fri, 22 Jun 2007 04:26:43 +0100</pubDate>
		<guid>http://xqhj.blogsome.com/2007/06/19/st-bessarion/#comment-4</guid>
					<description>恶意的喜悦是一件肮脏的衣服，有时我们的灵魂却以巨大的满足穿上它。当你喜悦于你的兄弟陷入罪恶的时刻，其实你也已经陷入了这罪恶的喜悦中，这样，这罪恶的喜悦用一个钩子钓上了两条鱼。血缘兄弟之间的关系是非常紧密的，但是精神上的兄弟之间的关系更为紧密。当你为你的血缘之兄弟的罪恶感到悲伤时，那么，为什么不为你精神上的兄弟的罪恶而难过呢？当你隐藏你血缘之兄弟的罪恶时，为什么你却幸灾乐祸地宣讲你精神上的兄弟的罪恶呢？谁是你精神上的兄弟？所有的基督徒－就是所有同你在同一个圣爵中分享圣奥体的人、所有在同一生活中的人。哦，圣人之间的兄弟亲情是多么地伟大！哦，恶意的喜悦距离他们是多么地遥远！有关圣贝萨里昂曾有这样的记述：有一次，所有的修士都聚集在教堂中祷告。修道院院长走近一个有罪的修士面前，命令他离开教堂。这个修士开始动身离开，而贝萨里昂紧随其后，说：&quot;我也离开，我也有同样的罪！&quot; </description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>恶意的喜悦是一件肮脏的衣服，有时我们的灵魂却以巨大的满足穿上它。当你喜悦于你的兄弟陷入罪恶的时刻，其实你也已经陷入了这罪恶的喜悦中，这样，这罪恶的喜悦用一个钩子钓上了两条鱼。血缘兄弟之间的关系是非常紧密的，但是精神上的兄弟之间的关系更为紧密。当你为你的血缘之兄弟的罪恶感到悲伤时，那么，为什么不为你精神上的兄弟的罪恶而难过呢？当你隐藏你血缘之兄弟的罪恶时，为什么你却幸灾乐祸地宣讲你精神上的兄弟的罪恶呢？谁是你精神上的兄弟？所有的基督徒－就是所有同你在同一个圣爵中分享圣奥体的人、所有在同一生活中的人。哦，圣人之间的兄弟亲情是多么地伟大！哦，恶意的喜悦距离他们是多么地遥远！有关圣贝萨里昂曾有这样的记述：有一次，所有的修士都聚集在教堂中祷告。修道院院长走近一个有罪的修士面前，命令他离开教堂。这个修士开始动身离开，而贝萨里昂紧随其后，说：&#8221;我也离开，我也有同样的罪！&#8221;
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		<title>by: Administrator</title>
		<link>http://xqhj.blogsome.com/2007/05/01/intro-remembrance-of-saints/#comment-3</link>
		<pubDate>Sat, 09 Jun 2007 10:41:06 +0100</pubDate>
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					<description>完全长大的画：http://i77.photobucket.com/albums/j63/theo__/Nesterov.jpg</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>完全长大的画：http://i77.photobucket.com/albums/j63/theo__/Nesterov.jpg
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		<title>by: Administrator</title>
		<link>http://xqhj.blogsome.com/2007/06/08/carpus/#comment-2</link>
		<pubDate>Sat, 09 Jun 2007 09:47:07 +0100</pubDate>
		<guid>http://xqhj.blogsome.com/2007/06/08/carpus/#comment-2</guid>
					<description>我们不要希望有罪的人死亡，而是期待他能够进行忏悔。当我们祷告上帝希望罪人死亡并从我们的路径上消失的时候，没有什么比这更另在十字架上为罪人受难的主悲伤的了。有两个罪人，其中一个是异教徒，另一个是基督的叛教者；当圣徒家布施失去耐心并开始祷告上帝让这两个罪人死亡的时候，主耶稣基督出现在他的面前，对他说：“击打我吧！我再次为人类的拯救作好了被钉死在十字架上的准备。”圣徒家布施向曾经担任过希腊最高法院法官的圣狄尼塞乌斯讲述了这件事，并将这个故事写下送给教会作为所有人的课程。因此，为罪人祷告以使他获得拯救而不是使他们消亡，这是必要的，因为主“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”(彼得后3：9)。
</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>我们不要希望有罪的人死亡，而是期待他能够进行忏悔。当我们祷告上帝希望罪人死亡并从我们的路径上消失的时候，没有什么比这更另在十字架上为罪人受难的主悲伤的了。有两个罪人，其中一个是异教徒，另一个是基督的叛教者；当圣徒家布施失去耐心并开始祷告上帝让这两个罪人死亡的时候，主耶稣基督出现在他的面前，对他说：“击打我吧！我再次为人类的拯救作好了被钉死在十字架上的准备。”圣徒家布施向曾经担任过希腊最高法院法官的圣狄尼塞乌斯讲述了这件事，并将这个故事写下送给教会作为所有人的课程。因此，为罪人祷告以使他获得拯救而不是使他们消亡，这是必要的，因为主“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”(彼得后3：9)。
</p>
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