省亲回家

从来都不要违背星期三和星期五的斋戒。这是教会的指示，这斋戒具有深深的根基。如果在你的生命中曾经违背过斋期，那么，向上帝祷告，上帝将会原谅你，不要再犯罪。神圣和虔诚的人从来都不会考虑在旅行期间会赦免这个斋日，甚至在生病时也不会这样想。圣帕科米乌斯在一次葬礼上看到一些人抬着死人的尸体，而在这死人的尸体旁边他看见了两个天使。他向上帝祷告，请求上帝向他揭示天使出现在这个死人旁边的奥秘。这个人行了什么善事致使上帝的天使在他的葬礼期间伴随着他一直到陵墓？根据上帝的启示，这两个天使走近帕科米乌斯对他说："一个是星期三天使，另一个是星期五天使。这个人一直斋戒，直到死亡前的星期三和星期五都是如此，因此我们真心地伴随他的尸体一直到陵墓。他就是这样，直到死亡为止都在斋戒，因此我们赞美他。"

只有骄傲的人才经常将基督同其他伟大的人物相提并论。尽管乍看来伟大的人物是一回事，而基督则是另一回事，正如造物主是一回事，而被造物是另一回事一样。基督不仅是伟大的，同时他还是人类历史每一个真正的、伟大事迹的造物主、源泉和启发者。曾经伟大一时的拿破伦在圣艾莱尼岛遭到流放过着凄惨生活的时候，他发出了如下的感叹："阿里克桑德、凯撒、哈尼巴尔、路易14世拥有他们的天才，但是这一切都没有什么。他们征服了世界，但是他们却没有获得一个朋友。看哪，基督在召唤，整个时代的人立即比血缘关系更紧密地、强有力地团结在一起。基督点燃了爱火，这爱火烧尽了一切自私，并超越于你所期望的任何形式的爱。"

"圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女" (罗马书 8：16）

在心中拥有上帝圣灵的人，只有这样的人才能见证他是上帝的儿女。没有上帝圣灵，就没有这样的见证。甚至整个世界都不能给予这样的见证。没有上帝圣灵的整个世界，除了向我们见证我们是它无情吞噬的奴隶和牺牲品之外，还能见证什么呢？实际上，异教徒也这样思考。今日上帝的对手，他们不也是这样想的吗？他们确实是这样想的。确实，使这种想法从那些还没有认识基督圣灵、上帝圣灵以及天国的见证的人那里离开，这是很难的事情。这位圣徒还说：“你们所受的不是奴仆的心”（罗马书8：15）。这个奴仆的心是什么？这就是任何不是来自上帝圣灵的心，这上帝圣灵由主基督带给爱他的人。奴仆的心就是物质的心、占卜的心、自然主义的心、悲观主义的心、失望的心、罪恶的心。只有上帝圣灵才是全圣的过继和自由。

哦，当上帝圣灵如同麻雀在它的巢中一样拥抱人洁净的心时，这将有多么幸福、多么平和、多么喜悦！然后，我们的希望就会在这世界的监狱中打开数百个大门，我们的怀抱将会比这世界更宽广，就会延伸到比这世界更伟大、更具有怜悯的人那里。那人是谁？那就是天父！我们就会呼叫：“阿爸，父！”（罗马书8：15）

通过视觉对上帝的见证甚至能够使我们对我们是否是上帝的儿女产生怀疑。但是，来自心、来自上帝圣灵所给予我们的见证不会产生任何一丝的怀疑。上帝见证上帝。那么，还会有什么样的怀疑呢？上帝圣灵抚爱我们每一个生灵的心。那么，这还会有什么样的怀疑呢？没有，因为那时我们就知道并完全感觉到，充满信心地相信上帝是我们的父，我们是上帝的儿女。不是任何人的仆人，不是任何人的奴隶，而是上帝的儿女。  

哦，主，上帝，圣灵，居住在我们的心中并与我们同在，作为圣三一和天国的见证，作为不朽天堂的见证。 

“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约安福音14 ：26）

如果我们觉得没有必要象我们为每日的面包祷告一样每天祷告圣灵临到我们，那么这些话语的实用意思又是什么呢？上帝希望每天都将圣灵降到我们身上，但是上帝向我们寻求的是我们每日为了圣灵而进行祷告。因此，对于面包来说，有时富富有余，有时又寥寥无几，但是这都同圣灵有关。圣灵有时临到我们，有时又离开我们，这要看我们在祷告中是热切还是懒惰，要看我们善意的行动和耐心。这就是教会在晨祷的一开始呼唤圣灵的原因：“天上的君王，护慰者，真理之光”，之后的祷告是：“我们的日用粮，求你今天赐给我们”为什么？因为没有圣灵我们甚至不知道怎样使用面包作为我们的拯救之用途。

“他要将一切的事指教你们”，这就是说：每个白日和黑夜，根据人的自身条件和情况，圣灵将会指教你、为你提供咨询、教你应该怎样进行思考、你应该说些什么、你应该如何做。因此，从上帝那里只是祈求圣灵，圣灵将会为我们特殊需要的时刻带来我们的所需。当圣灵临到你时，你将会知道一切、懂得一切，你将有能力作一切所需要的。

“并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”，这就是说：不要害怕你将会忘记我的教诲和我的话语。圣灵也知道所有我知道的，因此，当圣灵临到你时，我的教诲也将同圣灵一起临到你。

哦，主，圣灵临到我们并不是根据我们的美德，而是根据主耶稣的美德，根据主耶稣无限的善。