圣人生平May 31, 2007 4:45 pm

“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们”

土耳其,安卡拉 (公元300年)

特奥多图斯 (Theodotus)开设旅馆的目的就是为了帮助受压迫的基督徒。他的旅馆成了受迫害的基督徒的庇护所。逃往深山的基督徒,他秘密地给予帮助,收敛基督徒的尸体,并将其埋葬。当时,有七名少女因基督的缘故而被带到法庭受审,遭受了酷刑、嘲弄之后,最后被投入到湖中溺死。其中的一名少女在梦中向特奥多图斯显现,告诉他从湖中将她们的尸首取出,并埋葬。在一个漆黑的夜晚,特奥多图斯与一同伴前往湖边,以满足殉道者的遗愿;在天使的带领下,他们成功地找到了殉道者的尸首,并将其埋葬。但是后来这个同伴将特奥多图斯出卖,由此特奥多图斯被带到法官面前受审,并忍受了残酷的折磨。特奥多图斯忍受了各种酷刑,任人宰割的身体就如同不是他的一样,全身心仰望上帝。刽子手们将他折磨得遍体鳞伤,并用石头将他的满口牙齿全敲掉,最后下令将其斩首。当特奥多图斯被带到断头台前时,许多基督徒都在为他哭泣,而圣特奥多图斯却对他们说:“兄弟们,不要为我哭泣,要赞美我们的主耶稣基督,他帮助了我渡过了这磨难,并战胜了我的敌人。”说完这之后,他毅然将头放在断头台上。特奥多图斯殉道的时间为公元303年。一名司祭将这位殉道者的尸体在城边的一个小山上荣耀地进行了安葬。后来,在这个地方以圣特奥多图斯为名修建了一座教堂。

赞美诗

圣特奥多图斯

在靠近安西拉的一个绿色的小山上,

有一群遭受迫害的基督徒,

他们在祝福之下吃午饭。

太阳在众星中如何闪耀,

特奥多图斯也如何在这群人中如何放光,

紧挨着他的长老弗隆托说:

这个地点建立一座教堂最合适!

在荣耀的殉道者的圣髑之上!

弗隆托长老对特奥多图斯说:

你努力吧,上帝最奇妙的仆人,

为我们寻找殉道者的圣髑,

我们将很容易建立一座教堂,

这个地方将以教堂装点。

全奇妙的特奥多图斯笑了,

他从自己的右手上摘下了戒指,

交给荣耀的长老弗隆托,

对他说:

我对你说这话,这个戒指就是誓约,

不久我将寻到圣髑,

将他们放在这个地方!

特奥多图斯预言说:

他预示到了自己将会受到折磨,

他也将成为基督的殉道者,

他这样说了,事情果真发生了。

他的圣髑被放在那里,

在圣髑上面建立了一座教堂,

这是不朽的胜利,这是奇妙的记忆,

在靠近安西拉的一个绿色的小山上。

荣耀和感谢永远归于上帝,阿们!

经文选: 4:17 pm

 

“信的人都在一处。。。他们天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神”

让我们聆听神圣的福音

智慧,肃立!让我们聆听神圣的福音

让我们专心一意。

他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 , 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行 那 些 不 合 理 的 事 ,装 满 了 各 样 不 义 , 邪 恶 , 贪 婪 , 作 阴 毒 。 满 心 是 嫉 妒 , 凶 杀 , 争 竞 , 诡 诈 , 毒 恨 。又 是 谗 毁 的 , 背 后 说 人 的  作 被 神 所 憎 恶 的, 侮 慢 人 的 , 狂 傲 的 , 自 夸 的 , 捏 造 恶 事 的 , 违 背 父 母 的 ,无 知 的 , 背 约 的 , 无 亲 情 的 , 不 怜 悯 人 的 。他 们 虽 知 道 神 判 定 , 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 , 然 而 他 们 不 但 自 己 去 行 , 还 喜 欢 别 人 去 行 。你 这 论 断 人 的 , 无 论 你 是 谁 , 也 无 可 推 诿 , 你 在 什 么 事 上 论 断 人 , 就 在 什 么 事 上 定 自 己 的 罪 。 因 你 这 论 断 人 的 , 自 己 所 行 却 和 别 人 一 样 。我 们 知 道 这 样 行 的 人 , 神 必 照 真 理 审 判 他 。你 这 人 哪 , 你 论 断 行 这 样 事 的 人 , 自 己 所 行 的 却 和 别 人 一 样 , 你 以 为 能 逃 脱 神 的 审 判 吗 ?还 是 你 藐 视 他 丰 富 的 恩 慈 , 宽 容 , 忍 耐 , 不 晓 得 他 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 呢 ? 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 , 为 自 己 积 蓄 忿 怒 , 以 致 神 震 怒 , 显 他 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。 他 必 照 各 人 的 行 为 报 应 各 人 。凡 恒 心 行 善 寻 求 荣 耀 尊 贵 , 和 不 能 朽 坏 之 福 的 , 就 以 永 生 报 应 他 们 。惟 有 结 党 不 顺 从 真 理 , 反 顺 从 不 义 的 , 就 以 忿 怒 恼 恨 报 应 他 们 。将 患 难 , 困 苦 , 加 给 一 切 作 恶 的 人 , 先 是 犹 太 人 , 后 是 希 利 尼 人。(罗 马 书 1 :28 - 2 :9)

耶稣基督

耶稣就开口教训他们说:

你 们 听 见 有 话 说 , 不 可 奸 淫 。只 是 我 告 诉 你 们 , 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 , 这 人 心 里 已 经 与 她 犯 奸 淫 了 。若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 , 就 剜 出 来 丢 掉 。 宁 可 失 去 百 体 中 的 一 体 , 不 叫 全 身 丢 在 地 狱 里 。若 是 右 手 叫 你 跌 倒 , 就 砍 下 来 丢 掉 。 宁 可 失 去 百 体 中 的 一 体 , 不 叫 全 身 下 入 地 狱 。又 有 话 说 , 人 若 休 妻 , 就 当 给 她 休 书 。只 是 我 告 诉 你 们 , 凡 休 妻 的 , 若 不 是 为 淫 乱 的 缘 故 , 就 是 叫 她 作 淫 妇 了 。 人 若 娶 这 被 休 的 妇 人 , 也 是 犯 奸 淫 了 。 (马 太 福 音 5 :27-32)

讲道:May 30, 2007 1:11 pm

 

“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约安福音14 :26)

如果我们觉得没有必要象我们为每日的面包祷告一样每天祷告圣灵临到我们,那么这些话语的实用意思又是什么呢?上帝希望每天都将圣灵降到我们身上,但是上帝向我们寻求的是我们每日为了圣灵而进行祷告。因此,对于面包来说,有时富富有余,有时又寥寥无几,但是这都同圣灵有关。圣灵有时临到我们,有时又离开我们,这要看我们在祷告中是热切还是懒惰,要看我们善意的行动和耐心。这就是教会在晨祷的一开始呼唤圣灵的原因:“天上的君王,护慰者,真理之光”,之后的祷告是:“我们的日用粮,求你今天赐给我们”为什么?因为没有圣灵我们甚至不知道怎样使用面包作为我们的拯救之用途。

“他要将一切的事指教你们”,这就是说:每个白日和黑夜,根据人的自身条件和情况,圣灵将会指教你、为你提供咨询、教你应该怎样进行思考、你应该说些什么、你应该如何做。因此,从上帝那里只是祈求圣灵,圣灵将会为我们特殊需要的时刻带来我们的所需。当圣灵临到你时,你将会知道一切、懂得一切,你将有能力作一切所需要的。

“并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”,这就是说:不要害怕你将会忘记我的教诲和我的话语。圣灵也知道所有我知道的,因此,当圣灵临到你时,我的教诲也将同圣灵一起临到你。

哦,主,圣灵临到我们并不是根据我们的美德,而是根据主耶稣的美德,根据主耶稣无限的善。

 

- 聖尼克萊‧韋利米羅威奇,塞爾維亞Zica的主教(+1956 )

圣人生平 1:08 pm

“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们”

殉道者,圣安多尼古

安多尼古 (Andronicus)是70使徒之一。他是圣帕弗罗 (St. Paul)的亲属,正如帕弗罗自己所说的那样:“又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里”(罗马书16:7)。帕弗罗还提到了安多尼古的助手犹尼亚 (Junia)。安多尼古被委任为潘诺尼亚的主教,但是他并没有只停留在一个地方,而是走遍了整个潘诺尼亚传讲福音。同犹尼亚一起,安多尼古成功地皈依了很多人相信基督,并捣毁了许多偶像寺庙。他们二人都拥有施行奇迹的恩典,从人身上驱除魔鬼,并医治了各种疑难病症。他们二人为基督遭受了折磨,收到了双重冠冕,即:使徒冠冕和殉道冠冕。他们二人的圣髑在艾弗革尼门地区被发现。

安多尼古和犹尼亚

赞美诗
圣徒安多尼古和犹尼亚

圣徒安多尼古,圣帕弗罗的亲属,

和平与精神健康的传道者,

为基督燃烧着火一般的爱,

为整个世界带来了光明的教诲;

没有更多的衣裳、没有报酬和照料,

仅在神圣的圣灵中拥有财富。

同犹尼亚一起,他遭受了各种折磨,

直到他在整个潘诺尼亚背着十字架!

在那里,黑暗消失了,荣耀的十字架在闪亮,

将小麦分开,没有谷糠和稻草。

从兽欲的昏睡中被唤醒的人。

拥抱上帝过继的礼物,

他们放弃了不和与丑陋的罪恶,

当心开始哭泣时,嘴巴在唱:

我们是你的孩子,哦,天父!

我们现在从你的圣徒那里收到光,

宽恕我们,我们曾经时偶像的奴隶。

 

荣耀和感谢永远归于上帝,阿们!

经文选: 12:45 pm

 

“信的人都在一处。。。他们天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神”

让我们聆听神圣的福音

智慧,肃立!让我们聆听神圣的福音

让我们专心一意。

原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上 , 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推 诿 。 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 , 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 , 和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致 彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。 他 们 将 神 的 真 实 变 为 虚 谎 , 去 敬 拜 事 奉 受 造 之 物 , 不 敬 奉 那 造 物 的 主 。 主 乃 是 可 称 颂 的 , 直 到 永 远 。 阿 们 。 因 此 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 。 他 们 的 女 人 , 把 顺 性 的 用 处 , 变 为 逆 性 的 用 处 。 男 人 也 是 如 此 , 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处 , 欲 火 攻 心 , 彼 此 贪 恋 , 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事 , 就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当 得 的 报 应 。(罗 马 书 1 :18-27)

耶稣基督

耶稣就开口教训他们说:

我 告 诉 你 们 , 你 们 的 义 , 若 不 胜 于 文 士 和 法 利 赛 人 的 义 , 断 不 能 进 天 国 。 你 们 听 见 有 吩 咐 古 人 的 话 , 说 , 不 可 杀 人 , 又 说 , 凡 杀 人 的 , 难 免 受 审 判 。 只 是 我 告 诉 你 们 , 凡 向 弟 兄 动 怒 的 , 难 免 受 审 判 。 (有古卷在凡字下添无缘无故地五字) 凡 骂 弟 兄 是 拉 加 的 , 难 免 公 会 的 审 断 。 凡 骂 弟 兄 是 魔 利 的 , 难 免 地 狱 的 火 。 所 以 你 在 祭 坛 上 献 礼 物 的 时 候 , 若 想 起 弟 兄 向 你 怀 怨 , 就 把 礼 物 留 在 坛 前 , 先 去 同 弟 兄 和 好 , 然 后 来 献 礼 物 。 你 同 告 你 的 对 头 还 在 路 上 , 就 赶 紧 与 他 和 息 。 恐 怕 他 把 你 送 给 审 判 官 , 审 判 官 交 付 衙 役 , 你 就 下 在 监 里 了 。 我 实 在 告 诉 你 , 若 有 一 文 钱 没 有 还 清 , 你 断 不 能 从 那 里 出 来 。 (马 太 福 音 5 :20-26)

圣人生平May 29, 2007 2:47 pm

 

“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”

如此圣灵降临节后圣灵像舌头如火焰传播,分开落在门徒各人头上。他们天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭, 赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人,天天加给他们。

埃及(四世纪) 

德奥多若 (Theodore) 是圣帕科米乌斯的门徒。他出生并成长于一个异教家庭,但是在长大成人后对真正信仰有所了解,由此接受了浸礼。他听说了圣帕科米乌斯 (St. Pachomius),于是悄悄地离开了父母的家,来到了帕科米乌斯所在的修道院。

圣帕科米乌斯为他举行了修士剪发礼,由于德奥多若独特的热情和顺从而得到圣帕科米乌斯的赏识。当德奥多若的母亲来找他,让他回家时,他甚至都不想见到母亲,而是向上帝祷告,希望上帝能够用真理光照母亲。确实,不仅儿子没有回家,而且母亲也没有回家。这位母亲找到了附近的一座女修道院,成了一名修女,这座女修道院由圣帕科米乌斯的妹妹管理。一段时间之后,德奥多若的兄弟帕弗努提也来到了修道院,成了一名修士。不久之后,潘诺波利斯的主教召唤圣帕科米乌斯为那些打算进入修道生活的人修建一座修道院。帕科米乌斯带上了德奥多若,并将这个任务交给了他。在圣帕科米乌斯去世后,德奥多若成了圣帕科米乌斯修建的所有修道院的院长。德奥多若一生讨主喜悦指引了众多修士走向拯救之路。德奥多若得以长寿,于公元368年安息,得以进入上帝永恒的国度。

圣帕科米乌斯

 

当神圣的德奥多若同他的属灵神父圣帕科米乌斯在潘诺波利斯时,一位哲学家走近他,向他就有关信仰问题进行辩论。这位哲学家提出了三个问题:“谁没有出生,但是却死了;谁出生了,但是却没有死;谁死了,但是没有腐烂。”圣德奥多若回答说:“亚当没有出生,但是死了;以诺出生了但是没有死;罗得的妻子死了但是没有腐烂。”最后,这位圣人又补充说:“请留意我们的忠告,不要再谈论这些没有用的、学究式的诡辩;使自己靠近我们服侍的上帝,这样你将会使罪得到宽恕。”哲学家变得哑口无言,羞辱地离开了。由此可以清晰地看出,在异教哲学家和基督徒圣人之间存在着很大的差别。哲学家在抽象中、在机敏的语言变换中、在逻辑的挑衅中,以及在思想的运动中丢失了自己;而圣人却将整个思想用于活的上帝以及灵魂的救赎上。前一个是抽象的、死亡的;而后一个则是实际的、活的。

祈祷的May 28, 2007 6:00 pm

 

三位一体

昨天,从天上圣灵下来但是圣灵是谁?三十多年后第一个圣灵降临节,使徒保罗写了:

圣灵的果子,就是一切良善,公义,诚实。 总要察验何为主所喜悦的事。凡事受责备,就被光显明出来。因为一切能显明的,就是光。 所以主说,你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。 当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和地赞美主 。

从而第一个圣灵降临节后 (三十个年后,三百个年后,一千三百个年后,还有今后一千三百个年)全基督徒恳求圣灵这样:

天上的君王,护慰者,真理之灵,无所不在,充盈万有者,圣善的宝藏,赋予生命者:求你降临并居住在我们内,洗净我们的一切污秽,圣善者啊,拯救我们的灵魂!

节日May 27, 2007 4:28 pm

 

耶路撒冷, 五旬节 ( 犹太人收获节)

他们冲在楼上往小室,进入了碰到一件难以置信的事

有一百多人聚集,各人有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们按着一个敬神的权所赐的口才, 说起别国的话来。

- 说什么?

- "讲说神的大作为。"

- 他们是谁啊?

- "耶稣的门徒。都是加利利人"

- 那个荒僻处啊?那怎么听他们说我们生来所用的乡谈呢?

- "不知道。 门徒都在这个处了 忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。"

但是还有人讥诮说, "他们无非是新酒灌满了。"

 

然后一个使徒叫彼得和站 起, 高声说,

犹太人,和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道, 也当侧耳听我的话 。 你们想这些人是醉了, 其实不是醉了,因为时候刚到九点了。 这正是先知约珥所说的。

神说,在末后的日子, 我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。 在天上我要显出奇事,在地下我要显出神迹,有血,有火,有烟雾。 日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而明显的日子未到以前。

到那时候,凡求告主名的,就必得 。 以色列人哪,请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能,奇事,神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。 他既按着神的定旨先见,被交与人,你们就借着无法之人的手,把他钉在十字架上杀了。 神却将死的痛苦解释了,叫他复活。因为他原不能被死拘禁。

大卫 (以色列第二位国王) 指着他说,我看见主常在我眼前,他在我右边,叫我不至于摇动。 所以我心里欢喜,我的灵快乐。并且我的肉身要安居在指望中。 因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面,得着满足的快乐。

弟兄们,先祖大卫国王的事,我可以明明地对你们说,他死了,也葬埋了,并且他的坟墓,直到今日还在我们这里。 大卫国王既是先知,又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中,立一位坐在他的宝座上。 就预先看明这事,讲论基督复活说,他的灵魂,不撇在阴间,他的肉身,也不见朽坏。

这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。 他既被神的右手高举, 又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。 大卫国王并没有升到天上,但自己说,主对我主说,你坐在我的右边, 等我使你仇敌作你的脚凳。 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为救星了。

他就是救世主。

 

众人听见这话,觉得扎心, 就对彼得和其余的使徒说,弟兄们, 我们当怎样行。 从有罪渔夫成圣洁使徒的彼得说, 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵。 因为这应许是给你们, 和你们的儿女, 并一切在远方的人, 就是主我们神所召来。 彼得还用许多话作见证, 劝勉他们说, 你们当救自己脱离这弯曲的世代。 于是领受他话的人, 就受了洗, 那一天, 门徒约添了三千人。

因此五旬节成为了圣灵降临节

结尾: 预言实现了

开头的: 使徒时代开始了

祈祷的May 24, 2007 8:42 am

 

主耶稣基督,永恒之父的独生子,

你曾亲启圣口,教诲我们说:

" 离开我,你们什么也不能做。"

我的主,我的上帝,

怀着信德,我全心全灵地遵奉你的圣言,并俯伏于你的圣善;

求你援助我罪人,偕同我完成这即将开始的工作,

因父及子及圣灵之名。

阿们。

圣人生平May 1, 2007 10:23 am

当所有这些财富被众人知晓时,当所有过去的时代以及直到世界的末日到来之际的所有时代的财富被众人知晓,那时,天使和人们将会在上帝不可言喻的丰盛恩典面前变得惊呆

“要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的时代看”(以弗所书 2:7)

圣徒帕弗罗用这预言的恩典预言了恩典的丰富,这恩典将通过各个时代灌入到人类的后代。生活在距离圣徒时代遥远的20世纪的我们能够证实圣徒在过去所预言的东西。正如同充满珍贵的、载满蜂蜜的蜜蜂的蜂箱一样,从基督时代到现在为止的各个世纪也充满了令人尊敬的男人、童女和女人。

哦,上帝的恩典在数不尽的灵魂中表现出的财富是多么地丰盛,而这些灵魂起初曾经是罪恶的,后来却成了圣人!

哦,上帝的恩典在男人和女人身上所表现出的财富是多么地丰盛,起初这些男人和女人是软弱的、畏惧的,后来他们却勇敢地表白自己的基督信仰并为基督而欢喜地殉道!

哦,上帝的恩典多少个世纪以来在普通人以及没有文化的人身上所表现出的财富是多么地丰盛,这些人后来却成了真正的拥有智慧的人,成了基督信仰大军精神上的将军!

兄弟们,只是想一想:有多少被隐藏的神圣、没有被揭示的牺牲、没有被记载的英雄事迹以及没有被歌颂的美德在基督的20个世纪中被埋没!当所有这些财富被众人知晓时,当所有过去的时代以及直到世界的末日到来之际的所有时代的财富被众人知晓,那时,天使和人们将会在上帝不可言喻的丰盛恩典面前变得惊呆。那时,圣徒帕弗罗也将会惊呼道:“虽然我是一个使徒,但是我的言语对表达这不可测量的上帝的恩典的财富来说是非常虚弱的,上帝出于对人类的爱,将这丰盛的恩典进行宣告。”

哦,至圣的三位一体,爱人类的上帝,提升我们的心,这样我们就会继续歌颂并赞美你数不尽的伟大的恩典的财富。和你的圣徒门

荣耀和感谢永远归于你,阿们!